六波羅蜜多

六波羅蜜多是為【菩薩道】

布施、持戒、忍辱、精進、禪定能逐漸成就無上般若智慧。

布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若是為六波羅蜜多。

依據難易的程度，排列六波羅蜜順序，越後者越難。

般若比禪定難，
禪定比精進難，
精進比忍辱難，
忍辱比持戒難，
持戒比布施難。

布施容易持戒難，
持戒容易忍辱難，
忍辱容易精進難，
精進容易禪定難，
禪定容易般若難。

依據因果關係，排列六波羅蜜順序，前者產生後者。

布施是持戒之因，
持戒是忍辱之因，
忍辱是精進之因，
精進是禪定之因，
禪定是般若之因。

布施成就持戒，
持戒成就忍辱，
忍辱成就精進，
精進成就禪定，
禪定成就般若。

能捨是布施，無惡是持戒，
無忿是忍辱，樂善是精進，
無亂是禪定，明智是般若。

布施、持戒、忍辱
是【利他】，
禪定、般若是【自利】，
精進是自利利他兼具。

助人為快樂之本，
先利他後能自利。

布施果報是財富
持戒果報是安樂
忍辱果報是莊嚴
精進果報是權威
禪定果報是沉穩
智慧果報是超脫

布施得財富 持戒得安樂
忍辱得莊嚴 精進得權威
禪定得沉穩 智慧得超脫

菩薩修煉六度波羅蜜多故
成就阿耨多羅三藐三菩提

以菩提心常行布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若智慧，是為六度波羅蜜多。

六波羅蜜多是為【菩薩道】

布施要有菩提心的攝持
才能成為布施波羅蜜多

持戒要有菩提心的攝持
才能成為戒律波羅蜜多

忍辱要有菩提心的攝持
才能成為忍辱波羅蜜多

精進要有菩提心的攝持
才能成為精進波羅蜜多

禪定要有菩提心的攝持
才能成為禪定波羅蜜多

智慧要有菩提心的攝持
才能成為般若波羅蜜多

波羅蜜多梵文為：
पारामिता
直譯為【到達彼岸】，
到達功德的彼岸是為~
【波羅蜜多】，
意即【究竟圓滿】。

【六度波羅蜜多】
是出世間的無上大道

日復一日，年復一年，
堅持不懈，成就無邊。